南亚研究

ANT 274宗教人类学(4学分)

关于宗教作为一种社会现象，人类学家能教给我们什么? 这门课程追溯了重要的人类学方法来研究宗教, 询问这些方法对我们理解当代世界的宗教有何贡献. Topics include religious experience 和 rationality; myth, ritual 和 magic; rites of passage; function 和 meaning; power 和 alienation; religion 和 politics. 读物是从人类学历史和当代宗教民族志的重要文本绘制的. {S}

秋天，春天，隔年

印度藏传佛教哲学与诠释学(4学分)

这门密集课程由位于萨尔纳特的中央藏学大学教授, 印度, 作为汉普郡/印度五学院项目的一部分. 学生每天上课, 由西藏著名澳门葡京博彩软件讲授, 在佛教哲学中, 印藏诠释学和西藏历史文化, 他们参加定期的讨论会议，以及关于西藏艺术史和肖像学等主题的偶然讲座, 西藏的占星术、医学和政治. 学生们还参观了重要的佛教历史遗迹，并探索了瓦拉纳西, 世界上最古老的连续有人居住的城市之一. 每个学生都与一个藏族学生“伙伴”配对，以深入了解西藏文化. 没有先决条件. 报名人数限15人. 需要申请和H/5CIP许可. {H} {N}{年代}

小学期、变量

ECO 211经济发展(4学分)

20世纪50年代以来经济发展理论与实践综述. 为什么全球经济不平等会扩大? 亚洲发展中国家实施了什么样的经济政策, 拉丁美洲, 非洲和中东寻求经济发展, 这些政策背后的理论是什么, 以及对这些地区的经济福利产生了什么影响? 主题包括贸易政策(保护主义与自由贸易), 金融政策, 产业发展战略, 正式和非正式部门就业, 妇女参与发展, 国际金融问题(贷款), 国际收支逆差, 债务危机和金融危机), 结构调整政策和日益全球化的生产和金融. 先决条件: 150年生态 和 153年生态. {S}

秋天，春天，每年

ECO 311in研讨会:经济发展主题-印度(4学分)

本研讨会运用并扩展微观经济学理论来分析与印度经济发展有关的选定主题. 在整个课程中，重点放在使用来自印度的数据对经济假设进行实证检验. 特别是, 探讨了以下主题, 关于印度的增长和发展:教育, 健康, 人口统计资料, 种姓和性别, 机构, 信贷, 保险, 基础设施, 水与气候变化. 先决条件: 220年生态 和 250年生态. 211年生态 或ECO 213推荐. 限制:仅限大三和大四学生. 报名人数限12人. 需要教练许可. {S}

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帝国回信:后殖民文学(4学分)

英语小说导论, 诗歌, 来自非洲的戏剧和回忆录, 加勒比和南亚在大英帝国统治之后. Concerns include the cultural 和 political work of literature in response to histories of colonial 和 racial dominance; writers' ambivalence towards English linguistic, literary 和 cultural legacies; ways literature can (re)construct national identities 和 histories 和 address dominant notions of race, class, 性别 和 sexuality; women writers' distinctiveness 和 modes of contesting patriarchal 和 colonial ideologies; 和 global diasporas, 迁移, 全球化和U.S. 帝国主义. 阅读材料包括阿契贝, Adichie, 援助oo, Dangarembga, 沃尔科特, 悬崖, 拉什迪, 戈什, Lahiri, 哈米德和其他人. {L}

秋天，春天，变化无常

研讨会:主题:英语主要作家jhumpa Lahiri(4学分)

1999年，印度裔美国作家裘帕•拉希莉凭借她的第一部短篇小说集一夜成名, 普利策奖得主，疾病解释专家. 此后，她出版了许多小说、故事集和散文. 因其精美的制作而享誉国际, 关于移民的感人小说, 爱, 损失, 归属感, un归属感, 家庭与家人, 这位会三种语言的21世纪作家已经产生了惊人的学术成果. 这门课的重点是拉希里的小说和非小说, 她的主题和技巧, 包括她最近的翻译工作. 种族、民族、性别和阶级的交织性是分析的核心. 补充读物包括后殖民时期, 亚裔美国人和女性主义理论, 历史与文学批评. 限制:仅限大三和大四学生. 报名人数限12人. 需要教练许可. {L}

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ENG 391研讨会:当代南亚作家(4学分)

本课程探讨了20世纪末和21世纪英语文学的丰富多样性，这些文学是由来自美国的南亚裔获奖作家在国际上出版的.美国、加拿大、英国、印度、巴基斯坦、斯里兰卡和孟加拉国. 这些跨国作家包括知名人士(萨尔曼·拉什迪), 裘帕•拉希莉, Amitav 戈什, 基兰·德赛)和新星(莫妮卡·阿里), 阿拉温德。阿迪加, Mohsin Hamid, 卡米拉Shamsie). 在众多问题中, 这门课考虑了作家如何在全球英语中创造新的习语和形式来满足不同的受众, 以及他们如何探索或展望后殖民社会和流散者的新兴问题, 移民或跨国人在一个迅速全球化但绝不是平等的世界. 后殖民理论与批评的补充阅读. 限制:仅限大三和大四学生. 报名人数限12人. 需要教练许可. {L}

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ENV 327研讨会:环境正义 & 城市化世界中的非殖民化愿望(4学分)

本课程探讨全球环境正义和非殖民化规划问题, 在以种族为标志的城市化世界背景下的辩论和政策, 性别, 国籍, 种族, 种姓, 类和其他线的区别. 这门课程借鉴了城市研究方面的学术成果, 人类学, 社会学, 地理和其他相关领域，培养对全球环境不公正的认识. 特别注意非殖民化规划办法, 学生们学习如何努力纠正环境不公正, 无论是通过正式的规划和政策, 社会运动, 社区组织或日常环境保护主义. 该课程涵盖了来自世界各地的多个尺度的环境问题，并探讨了主题的相互关系. 先决条件: ENV 101. 优先考虑ENV专业. 限制:仅限大三和大四学生. 报名人数限12人. 需要教练许可.

春天

丝绸之路与前现代欧亚大陆(4学分)

介绍在现代化之前欧洲和亚洲的主要发展和人们之间的互动. 丝绸之路, 长途网络使得人们, 货物, 技术, 宗教信仰和其他思想在中国之间旅行, 印度和罗马/地中海, 以及中间的许多点, 是在亚洲内陆草原游牧帝国兴衰的背景下发展起来的. 我们研究这些相互关联的现象，这些现象塑造了欧亚遭遇到征服世界的蒙古人的崛起和马可波罗的旅程. 主题包括:马, 丝绸和草原路线, 斯基泰人和匈奴人, 汉代中国和罗马, 拜占庭, 佛教, 基督教和其他普世宗教, 阿拉伯人和伊斯兰教的兴起, 土耳其人, 蒙古帝国, 和中世纪欧洲贸易, 地理与旅游. 名额限制:40人. {H}

春天

MUS 101世界音乐(4学分)

音乐可能不是一种“通用语言”," but it is a universal phenomenon; every 文化 has something that is recognized as music. 本课程介绍了一些传统的音乐系统, 经典和流行-来自世界各地，并使用案例研究，探索音乐和文化之间的复杂关系. 通过分析音乐, 作为音乐学家(关注听到的声音)和民族志学家, 作为人类学家(关注文化背景), 学生学习基本原则，提高他们对全球音乐的理解. 没有先决条件. {A}{S}

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MUS 249/ REL 249学术讨论会:伊斯兰流行音乐(4学分)

作为 249亩 和 REL 249. 在许多伊斯兰社会，音乐是一个复杂的问题. 那些认为音乐在伊斯兰教中没有一席之地并试图禁止它的人之间存在紧张关系, 对那些人来说，它是神秘崇拜的核心组成部分, 以及那些忍受它的人, 尽管在明确的参数范围内. 在流行音乐方面，争论愈演愈烈, 这是世界各地年轻人自我认同的核心部分. 尽管如此，在整个伊斯兰世界，仍然有各种各样充满活力的流行音乐. 本课程探讨了伊斯兰教中关于音乐和丰富的音乐传统(包括宗教音乐)的宗教辩论. 名额限制:35人. {A}{H}

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PHI 108/ REL 108生命的意义(4学分)

作为 REL 108 和 φ108. 这门课问了一个大问题:“生命的意义是什么??并探索了人类历史上不同时代、不同传统的哲学家和宗教思想家提供的一系列答案. 我们探索各种形式的哲学和宗教思想，并考虑哲学和宗教思想可以直接与我们自己的生活相关的方式. {H}{L}

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PHI 127印度哲学导论(4学分)

介绍印度次大陆两千多年的哲学, 关注中心文本和主题:自我的本质, mind 和 reality; knowledge 和 its acquisition; morality 和 meaning; language 和 aesthetics. 学生阅读翻译的主要文本选段, 比如奥义书, 《博伽梵歌, Milinda的问题, 《尼雅经》和其他的. 本课程侧重于前现代印度哲学，但也包括一些现代印度思想, 尤其是对印度次大陆现代与传统观念关系的反思. {H}

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PHI 253bb/ REL 253bb印度哲学主题-佛教徒和婆罗门(4学分)

作为 φ253 bb 和 REL 253 bb. 在前现代印度，佛教徒和婆罗门思想家经常在哲学上产生分歧. 他们在什么是现实，如何认识现实，以及如何思考和谈论现实等问题上存在分歧. 本课程的重点是这些团体之间的关键辩论，以欣赏佛教和婆罗门哲学的立场范围. 讨论可能包括:是否存在自我或上帝, 单词指的是什么?, 通过语言可以知道什么, 语言与推理的关系. 前提条件:一门PHI课程. {H}

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PHI 310cs研讨会:近代和当代哲学主题-世界主义(4学分)

成为一个国际化的人——一个全球公民意味着什么? 一个人能否同时根据自己的国籍来构建自己的身份, 性别, 种族或其他地方形式的社区, 成为真正的世界主义者? 如果有，如何? 如果不是，哪种方法更好? 是否有一种独特的国际化方式, 或者在不同的文化背景下会产生不同的世界主义, 例如, 在殖民统治或流亡状态下的? 成为一个国际化的人对个人或社会来说是一件好事，这是不言而喻的吗? 它面临哪些挑战? 学生们阅读康德的文章, 机, 努斯鲍姆, 罗尔斯, 罗蒂, 奈保尔, 说, 泰戈尔, 甘地, Appiah等人的研究，目的是研究和评估针对这些问题和相关问题提出的不同答案. 限制:仅限大三和大四学生. 报名人数限12人. 需要教练许可. {H}{1}{年代}

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PHI 330sc研讨会:哲学史主题-叔本华和印度哲学(4学分)

亚瑟·叔本华(Arthur Schopenhauer, 1788-1860)是第一位认真对待印度哲学的重要欧洲哲学家. 他遵循康德的先验唯心主义，但将康德哲学与随着德国和英国东方主义开始蓬勃发展而传入欧洲的Vedānta和佛教哲学进行对话, 综合了康德和印度的理想主义. 本课程探讨叔本华思想的印度根源, 他参与了19世纪印度思想向欧洲的传播, 以及他如何利用印度哲学来推进后康德哲学项目. 先决条件:早期现代欧洲哲学课程或印度哲学史课程. 限制:仅限大三和大四学生. 报名人数限12人. 需要教练许可. {H}{S}

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REL 171当代印度教(4学分)

本课程介绍当代印度印度教的思想和实践, 重点是这些传统是如何形成的，以及如何被文化和政治所塑造. 这门课讨论各种各样的神和女神, 圣徒和神龛, 仪式和典礼, 激进派和改革派, 以及印度教处理不平等的方式, 种姓和民族主义. 学生考虑哲学著作, 仪式的文本, 虔诚的诗歌, 漫画书, 法律论文, 女权主义宣言和个人回忆录, 还有人种学和流行电影. 本课程不设先决条件. {H}{L}

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REL 275古印度宗教(4学分)

这门课是文学导论, 印度宗教传统的思想和实践, 从古代到中世纪. 阅读材料包括《澳门葡京博彩软件》, 奥义书和史诗, 来自戏剧和诗歌, 以及佛教和耆那教文学. 特别考虑到佛法的主题, 业力, 爱和解放，正如古典印度教中所阐述的那样. {H}

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REL 280南亚视觉文化(4学分)

人们如何理解在南亚看到的情况? 图像、艺术、广告和电影的生产和消费背后的视觉逻辑是什么? 本课程考虑南亚的视觉世界, 专注于视觉的宗教维度. 讨论包括印度教和佛教背景下的神圣凝视, 神海报在宗教仪式和政治斗争中的作用, 印刷图像是一个有争议的场所，用于可视化国家，以及殖民时期和当代印度的服装和商业电影的社会意义. 学生们还与澳门葡京博彩软件艺术博物馆的藏品密切合作.

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SOC 236超越国界:新的全球政治经济(4学分)

本课程向学生介绍全球政治经济学的基本概念和理论. 它涵盖了经济结构调整的历史, 全球分工, 发展, 南北国家关系, 以及跨国和女权主义视角下的抵抗模式. 移民的核心问题, 边界和安全, 健康, 环境是这门课的核心. 先决条件: SOC 101. 名额限制:35人. {S}

秋天，春天，每年

社会性别与全球化(4学分)

本课程从性别的角度探讨全球化的各个方面, 种族和阶级关系. 我们研究性别和种族如何在全球制造业和供应链中交叉，以及在全球媒体的代表性和访问的跨国政治, 文化, 消费, 时尚, 食物, 水, 战争和反对的声音. 先决条件: SOC 101. 报名人数限25人. {S}

秋天，春天，每年

SOC 327研讨会:21世纪的全球移民(4学分)

本课程提供了与全球移民的深入接触. 它涵盖了移民理论等领域, 全球政治经济和国家政策在塑造移民模式和移民身份的重要性. 关于帝国主义的问题, 后殖民条件, 国家建设/国界, 公民身份和移民的性别种族化是我们讨论的关键背景. 先决条件: SOC 101. 限制:仅限大三和大四学生. 报名人数限12人.  需要教练许可. {S}

秋天，春天，隔年

SWG 230性别、土地和粮食运动(4学分)

本课程从与园艺社区一起工作开始, 这是斯普林菲尔德一个以年轻人为基础的反种族主义的食物和土地运动, MA. 学生们将他们的研究集中在全球范围内的区域和跨国妇女运动上，以发展他们对全球化进程中当前经济趋势的理解. 通过对跨国女性主义的洞察分析, 学生描绘土地和食物的历史，想象一个更公平的现在和未来. 学生开发一个以社区为基础的研究项目，涵盖气候变化问题, 环境保护论, 批判性种族分析和女权主义. 先决条件: SWG 150. {H}{S}

秋天

SWG 300wk研讨会:女性研究主题和性别-女权主义的认识方式(4学分)

本课程以实践为中心，探讨女权主义学习作为一项永无止境的运动, 集体知识生产的政治与诗学. 一个人怎么知道他所知道的? 这些知识为谁和什么服务? 对反殖民主义和正义的承诺会如何推动人们去想象, 以不同的方式制造和移动你寻求改变的暴力结构? 学生们通过参与超过25年的组织和共同创造，受到Sangtin运动和印度Parakh剧院的启发，深入研究这些问题, 他们通过课堂上的具体活动与这些联系起来. 先决条件: SWG 150. 限制:仅限大三和大四学生. 报名人数限12人. 需要教练许可. {A}{S}

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